| teresa, come teresa e`. la vita, ii castello interiore, le fondazioni, il cammino di perfezione, le poesie, sino alle opere minori - che minori non sono - rappresentano un corpo solo, capace di parlare con efficacia alla donna e all`uomo del terzo millennio. il linguaggio di teresa - qui esigente, la` consequenziale, fintamente distratto e falsamente inconsapevole - parla come parla l`uomo d`oggi: per rimandi, schizzi, analisi ed effetti, che rendono difficile se non impossibile una traduzione "perfetta". di qui, dunque, una nuova e invincibile scommessa: una traduzione delle opere della santa di avila corredata del testo originale a fronte. nuova, perche` e` la prima volta che cosi` questi scritti sono presentati; invincibile perche` la passione di "dire" porta spesso teresa a esprimersi con un linguaggio tattico e paratattico, in cui denotazione e connotazione giocano in una sorta di ping-pong di sensazioni e possibili versioni, in cui si succedono riflessioni e ricordi come flash back cinematografici, apparentemente slegati, in realta` uniti da un filo che conduce parole e frasi dalla dimensione del saggio a quella della poesia, e da questa - per via d`ironia - alle vette della spiritualita`. qui a parlare e` l`amore di dio, per primo ricevuto dall`anima e da questa accettato, a superare il desiderio per poi tutta ritrovarsi nell`altro dato. e questo, in teresa, non si ferma alla teoria: l`ascolto si tramuta in fatti. |
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